Отправлено: 04.10.10 16:17. Заголовок: Родина Ши-Тцу находи..
Родина Ши-Тцу находится на Тибете - "Вершине мира", где в горах, утопающих в облаках, бьется Сердце Мира - обитель йо-гов и тибетских лам. История возникновения породы ши-тцу не менее поэтична и загадочна. Легенда об основателе буддизма Будде (Сиддхартха Гаутама), который жил в 623-544 годах до н.э., гласит, что он спасался от бога смерти Мара, окружая се-бя небольшими собачками. Собачки охраняли Будду, превраща-ясь во львов. Буддисты чтили этих маленьких собак и держали их в монастырях и храмах. Наиболее популярной была легенда о снежном льве - повелителе трех сил. Считали, что маленькая собачка (ши-тцу) очень похож на символическое существо Танг Синга, снежного льва - царя зверей. Танг Синг способен преодолевать расстояния, превращаться в облако или туман, изменять свои размеры.Его могущество настолько велико, что если он рыкнет, то семь драконов упадут с неба. Другая легенда гласит, что душа монаха, который грешил в своей прошлой жизни, возрождалась в теле маленькой cобачки. Эти умные маленькие животные считались священными. Много легенд о них сложили в Тибете, так и в Китае. Утверждают, что порода тибетский терьер (представители которой, очевидно, являются близкими родственниками ши-тцу) существовала уже в 800 г. до н.э. Буддизм распространился из Индии в Тибет в 7 веке, но в Китае он был официально принят только в 1253г. Важную роль в мифологии буддизма играет лев, представленный в различных образах. Известно, что Будда Манджусри, основоположник учения, путешествует, как про-стой жрец, с маленькой собачкой ха-па. Эта собачка обладает способностью мгновенно превращаться в льва и позволяет Будде ехать верхом у себя на спине. Он также обладает способностью совершать мгновенные прыжки и повороты, ходить во мгле и в тумане, и у него голос Среднего Пути (правды и бесстрашия), который подчиняет всех. Отсюда одно из первоначальных названий этой породы - "льви-ная собачка". Лев священное животное буддизма, хоть и не оби-тающее ни в Тибете, ни в Китае. И "Ши-тцу" переводится как "лев". В древних тибетских рукописях упоминаются две породы собак: большой тибетский мастиф, охраняющий караваны и людские поселения, и маленькая домашняя собачонка с длинной и пышной шубкой. Несмотря на миниатюрные размеры, в ней жило сердце льва. Обладая тонким, чувствительным слухом, она первой чуяла опасность и предупреждала больших собак-охранников. В гималайских деревнях климат суров. Зимой люди и животные скрываются от стужи, а летом страдают от зноя. Здесь нет места ненужной роскоши, все подчинено суро-вому закону выживания, и приходится довольствоваться лишь самым необходимым. Парадоксально, но именно здесь появилась собачка, которой суждено было стать украшением император-ского дворца, жить в неге и роскоши. В истории бывали времена, когда китайцы и тибетцы довольно сердечно сотрудничали друг с другом, но начиная с седьмого ве-ка между ними постоянно шла борьба и безопасный проезд из одной страны в другую не всегда был гарантирован. В качестве дипломатического акта представители этих двух великих культур обменивались как невестами, так и подарками. В ка-честве дани для безопасного проезда из одной страны в другую выступали в том числе и собаки. Так предки ши-тцу попали в Китай. Причина, по которой именно Тибет считается самым древним "родовым домом" ши-тцу, заключается в том, что в древности собак отдавали в качестве дани для безопасного про-езда из Тибета в Китай. В Тибете собак никогда не продавали, а только дарили. Разумеется, к этим собакам относились с большим почтением, и все же нет никаких доказательств, подтверждающих, что отношение к собакам этой породы носи-ло религиозный характер. Правда, говорили, что в этих ма-леньких лохматых собачках заключены души монахов, согре-шивших в своей предыдущей жизни. Тибетские монахи всегда различали "истинного" льва и "собаку-льва". Первое из этих жи-вотных - духовный зверь, а второе - "земное создание, находя-щееся в зверинце".
Отправлено: 04.10.10 16:18. Заголовок: История ши-тцу пришл..
История ши-тцу пришла из документальных источников, кар-тин и предметов искусства, датированных 624 годом н.э. Во времена правления династии Тан Киу Тай правитель Вигура подарил китайскому двору пару собачек, которых, по слухам, он получил из Фу Линя (предположительно название Византий-ской империи).Упоминание об этих собачках встречается так-же в 990-994 годах, когда народ Хо Чу посылал их в качестве да-ни. Другая версия появления ши-тцу в Китае документирована в середине XVII века, когда собачки были привезены из Тибета в Китай. В VII веке из Индии в Тибет распространяется буддизм. Поэтому к прародителям ши-тцу — маленьким «собачкам-львам», жившим при монастырях Тибета, — все, начиная импе-раторов и заканчивая простолюдинами, относились с большим уважением. В середине XVIII века далай-лама Тибета подарил несколько "львиных собачек" "особо почетным гостям", которые были рус-скими, но, к сожалению, их украли прежде, чем наши соотече-ственники достигли границ России. Тибетцы никогда не прода-вали своих собак, а дарили их, причем только щенков, в знак глубокого уважения или в качестве подарка за безопасный кара-ванный путь в Китай, который продолжался от 8 до 10 меся-цев. Безусловно, собаки, сопровождавшие караван, были крупнее и крепче тех, которых дарили правители Тибета китайским императорам. Отсюда, может быть, и достаточно большая разница в размерах современных ши-тцу. Эти "караванные" со-баки очень высоко почитались, но вряд ли были священными. Тем не менее, они тоже внесли свой вклад в развитие породы. С другой стороны, имеются сведения о том, что и китайских со-бак изредка привозили на Тибет, где их тоже высоко ценили. Во всяком случае, во дворце далай-ламы Тибета была "пара краси-вых китайских собак", которыми он очень гордился. В 1653 году тибетский далай-лама, собираясь нанести визит китайскому императору, повез в подарок несколько собачек-львов. Не было более ценного подарка, который могли бы сде-лать жители Тибета. Там эти собачки были культовыми жи-вотными: их обожествляли, держали в храмах и поклонялись им, считая, что в них переселяются души умерших жрецов Итак, длинношерстные тибетские собачки прибыли в Китай. Там, несомненно, происходило их скрещивание с собаками тех пород, которые уже имелись в Китае. Маленьких собачек им-портировали в Китай из России и Персии, а также из Турции. "Собаками Фу-Линя" называли собак, привезенных из Турции и которые по описанию были похожи на собачек ха-па, что в пере-воде означает любимчик, или коротконогая собака, которую держат на коленях. Другое название, под которым она была известна в Китае - это ши-тцу-коу, или собака-лев. Эти маленькие собачки были заме-чательно умны и, очевидно, умели носить в зубах факел и во-дить лошадь за уздечку. Многие из них имели короткую шерсть и были известны как мопсы или ло-се, но были и длинношерст-ные, их называли обезьяна-лев. Это название пошло от следую-щей легенды: "Лев встретил в лесу маленькую обезьянку и влю-бился в нее, однако несоответствие в размерах делало их союз невозможным. Поэтому лев стал молить Будду сделать его достаточно маленьким, чтобы он мог завоевать расположение обезьянки. Лев, кроме того, просил, чтобы его огромное сердце осталось нетронутым и он сохранил бы силу своей любви. Со-чувствуя ему, Будда превратил его в собаку-льва, изменив только его рост, но не его могучее сердце". И действительно, характер у этой собачки почти львиный. Она горда и высоко-мерна, но надменное выражение обычно обманчиво, т.к. ши-тцу не выносит невнимания и сама не обидит никого из домашних равнодушием, однако, никогда не будет назойливой. Удивительно, сколько в этом маленьком существе мужества, выносливости и терпения. Эти качества выгодно отличают ши-тцу от представителей других декоративных пород. Дворцовое воспитание выражается не только в необыкновенной чистоплотности, но и в спокойном поведении дома, ее негромкий ,мелодичный голос не бывает истеричным или назойливым. За многие годы, проведенные в непосредственной близости к человеку, ши-тцу научились улавливать малейшие нюансы в его настроении. «Дарящий счастье», «носитель мира», «талисман древнего Тибета»… . Это все сказано о ши-тцу. Мудрость этой собаки, ее красота,
Отправлено: 04.10.10 16:18. Заголовок: мягкий и нежный хара..
мягкий и нежный характер находят сейчас все больше поклон-ников. Считается, что такая собачка приносит в дом счастье в нескольких поколениях. В Китае, несмотря на печально известные факты употребле-ния собачьего мяса в пищу, собак тоже уважали и любили. Им-ператоры очень ценили маленьких собачек. Например, одну из таких собачек император Лин Ти (168 г.) настолько любил, что пожаловал четвероногому другу титул «чау-сьень» — высшую литературную степень того времени. Собакам, особо близким их сердцу, императоры присваивали и более звучные титулы, вплоть до «кай-фу», который был лишь немного ниже титула вице-короля. Собакам соответственно положению выделяли солдат, которые их охраняли, ковры, на которых они отдыха-ли, кормили их самым лучшим, отборным мясом и рисом. На протяжении столетий собачка-лев считалась привилегией только императора, а аристократическим семьям ее препод-носили в подарок в знак особого расположения. Не могло быть и речи о том, чтобы продать или купить щенков Ши-Тцу. В 1908 г. далай-лама подарил в качестве символа признатель-ности пару львиных собачек вдовствующей императрице Тцу-Хши (Tzu-Hsi). Она высоко ценила этот прекрасный подарок и проявила большой интерес к собакам и их разведению. В ее дворце содержалось около 100 пекинесов, но она очень строго следила за тем, чтобы эти две породы не смешивались, и сама наблюдала за их разведением и благоденствием. Уход за ними был поручен евнухам императорского дворца. Императрица, особенно любившая этих собачек, проводила в закрытых покоях долгие часы, и каждому песику доставалась частица импера-торской любви и ласки. Придворные поэты так описывали ее любимцев: «Жемчужины, упавшие с прекрасных губ Ее Величе-ства Несравненной Тцу-Хши, императрицы Земли Цветов». Жи-вописные портреты самых выдающихся животных были изо-бражены на шелковых свитках. Тцу-Хши предпочитала "золо-той" окрас (цвет китайского императорского дома) и разводила главным образом собак этого окраса с симметричными отме-тинами, уделяя особое внимание белому пятну на голове. Она считала ее отметиной высшего качества, сделанной самим Буддой. Эти львиные собаки были не только широко известны за пределами дворца, но, говорят, любого, незаконно завладев-шего хотя бы одной из них, приговаривали к смертной казни. Однако, думается, что щенков, которые не подходили под стро-гие стандарты императрицы Тцу-Хши, евнухи тайно продава-ли за пределы дворца. Как вы думаете, что означают такие поэтические названия, как «золотистый бассейн, защищающий луну» или «бело-золотистая жадеитовая ваза»? Чести быть описанными такими словами удостоились собаки породы ши-тцу. В первом случае речь шла о собаке с желтой шерстью и белой головой, во втором — с желтой шерстью и белым хво-стом. А вот собаку такого же окраса, но с белыми лапами ки-тайцы описывали как «золотистого верблюда на заснеженной горе». Не менее красиво название черной собаки с белыми лапа-ми и животом — «черные облака на снегу». Сколь бесконечно со-четание цветов в окрасах ши-тцу, столь же бесконечны и ви-тиеваты фразы, их описывающие. Серая шерсть с примесью черных и белых волос — «старик в травяном плаще», белая со-бака с круглыми желтыми пятнами — «обметывающая выши-тые шары». После смерти императрицы разведению собак пе-рестали придавать важное значение. Молодой император не интересовался собаками, и разведение продолжалось евнухами уже по воле случая. По всей вероятности годами китайцы изменяли маленького тибетца, приводя его во все большее соответствие со своими представлениями о "львиной собачке": укорачивание носа и ко-нечностей, расширение головы, удлинение шерсти. Возможно, имело место экспериментальное скрещивание с пекинесами, китайскими мопсами, мальтезами и другими маленькими со-бачками, которые были завезены в Китай из Персии, Турции, России. Правление маньчжурской династии закончилось в 1911 г. Страна была охвачена гражданской войной. В 1924 г. импе-ратор был вынужден бежать из Пекина. Лишь несколько уце-левших евнухов продолжали заниматься породой. Но в начале 30-х годов в Пекине и Шанхае стали проводиться выставки со-бак, и "львиная собачка" становится популярной выставочной породой. Она была разделена на два класса: легче и тяжелее 12 фунтов (что составляет 5,4 кг), и каждый класс оценивался отдельно. Но, по свидетельству китайской принцессы Деp-Лин (Der Ling), обучавшейся в Сорбонне, в императорском дворце не было ни одной собаки, весившей больше 5,5 кг. Японское втор-жение 1937 г. положило конец выставкам.
Отправлено: 04.10.10 16:19. Заголовок: Последний удар пород..
Последний удар породе был нанесен в 1949 г., когда Коммуни-стическая партия Китая, придя к власти, приказала уничто-жить всех собак вообще. О существовании этой обворожитель-ной маленькой собачки стало известно на Западе лишь в конце 10-х гг., несмотря на то, что отдельные экземпляры подобных собак европейцы привозили с Востока и раньше. Существует много исторических свидетельств о первых по-пытках европейцев приобрести ши-тцу: о суках, которые ока-зались почему-то бесплодными, о трагической гибели отличных взрослых собак, о щенках, которых перед продажей кормили по-рошкообразным стеклом, достигнут своего нового дома на За-паде. Среди первых заводчиков, кому повезло, был г-н Коффман, чиновник высокого ранга из Норвегии. В конце двадцатых годов он получил назначение в Китай, и там, вращаясь в знатных кругах, смог приобрести щенка Ши-Тцу, суку по кличке Лейдза. Чуть позже, благодаря знакомству, он приобрел двух кобелей. В 1932 году он перевез своих Ши-Тцу в Осло. И тут возникла проблема с Кеннел-клубом. Их согласи-лись зарегистрировать лишь два года спустя под названием "апсо". В Европе среди первых заводчиков Ши-Тцу были также английский генерал Дуглас и г-жа Браунриг. В 30-е годы сложи-лась такая ситуация: под наименованием "апсо" были зареги-стрированы собачки, очень отличающиеся по типу. Среди них были особи, приближающиеся к сегодняшним Ши-Тцу, пекинесу и лхасскому апсо. Первый клуб Ши-Тцу был создан в Англии в 1935-м, а первый со-временный стандарт разработан в 1948 году. Ши-Тцу всегда был всеобщим любимцем благодаря веселому и живому харак-теру, необычайной нежности и послушанию. Нет сомнений, что императорская собачка-лев легко завоюет сердце любого, кто с ней столкнется. Ши-тцу – очаровательная маленькая собачка, ее чудесный ха-рактер и привлекательная внешность сделали ее любимицей во всем мире. Чём объяснить популярность этой породы? О ши-тцу говорят, что они гораздо ближе к людям, чем к собакам, и ничто так не ценят, как любовь и внимание людей. По словам мадам Лу Цзэ Йен Ли (Lu Zee Yen Lee), кинолога, давшего в 1935 г. прекрасное подробное описание ши-тцу, "независимость, объ-единенная с чувством привязанности, редко так бывает соеди-нена в одной породе". ШИ-ТЦУ часто пленяет людей своим необычным видом: голова украшена топ-нотом (top-knot), а длинная борода и усы прида-ют ей забавное сходство с маленьким китайским мандарином; роскошная шерсть королевской мантией струится по земле, хвост задорно, наподобие "ручки чайника", закинут на спину, движения напоминают старинный корабль, под всеми парусами выходящий из гавани, но главное очарование этой собаки - ее преданный и одновременно независимый характер, а также яр-кая индивидуальность каждого отдельного представителя по-роды. О них говорят, что ши-тцу по психике ближе к людям, чем к собакам. Ши-тцу ничто так сильно не ценят, как любовь и внимание людей. Они не любят одиночества, прекрасно уживаясь с други-ми домашними питомцами. Они будут часами сидеть, остава-ясь тихими, с глазами, пристально устремленными исключи-тельно на ваше лицо, ожидая, когда вы обратите на них вни-мание или окликните их, чтобы быть готовыми выполнить ваше желание. Но ши-тцу присуща в то же время, надменная, вызывающая манера поведения. Время от времени она может дать отпор своему хозяину. Если ей делают замечание, она стойко переносит его, принимая комично независимый вид, как будто абсолютно ничего не понимает. В подобных ситуациях трудно сопротивляться ее шарму. Это бдительная, энергичная собака с характерной высокомерной осанкой и свободными дви-жениями. Не терьер и не комнатная собаченка, она неутомима в странствиях, но может ограничиться небольшой прогулкой с обожаемым хозяином или играть в саду. "Отвага и независи-мость не проявляются в драчливости, а лишь качества ши-тцу, которые делают собаку упорствующей в своих правах за справедливый с ее точки зрения результат. Большинство ши-тцу "говорят" и желают приветствовать своих хозяев и членов семьи короткими, нежными горловыми звуками. Не знакомого с породой приводит в замешательство этот приветственный шум с рычанием.
Хризантемоподобная морда из-за шерсти, растущей во все стороны наподобие лепестков хризантемы, сохраняет дерзкое выражение, удивительно сочетающееся с ласковым глубоким взглядом темных глаз. Она достаточно широкая и короткая, в соотношении к черепной части - как 1: 4, без складок, обильно обросшая, с прямым прикусом или небольшим перекусом. Глаза круглые, большие, широко поставленные, меньше чем у пекинеса и не выпуклые. Тибет - холодная горная страна, что и привело к естественному развитию отличного теплого шерстяного покрова у этой породы, а шерсть у ши-тцу роскошная, длинная и очень густая, с богатым подшерстком, не прямая, как у йоркширского терьера, а со слабой волнистостью, однако ни в коем случае не переходящая в кудрявость. Когда собака полностью вырастает, теплый подшерсток помогает создавать общий элегантный вид всей шубке, естественно спускаясь до самой земли. Уши у ши-тцу большие, висячие, низко поставленные и столь сильно обросшие, что кажутся незаметно переходящими в волосы шеи. Окрас допускается любой. Несмотря на то, что всегда была различная вариация величины, ши-тцу должна выглядеть нормальной, крепкой, отлично сбалансированной собакой без излишнего подчеркивания особенностей. Идеальный вес взрослых матерых собак 4,5 - 7,3 кг
CW, ЮСАС, Лучший Кобель Юниор, Лучший Юниор, Лучший Представитель Породы, R.JBIS, BIG LETVORD DJAZZ CLASSIC ( Double Choc From Audrey`s Paradise & Letvord Kampari Rosso) зав & владелец: Кузина Н
CW, ЮСАС, Лучший Кобель Юниор, Лучший Юниор, Лучший Представитель Породы, R.JBIS, BIG LETVORD DJAZZ CLASSIC ( Double Choc From Audrey`s Paradise & Letvord Kampari Rosso) зав & владелец: Кузина Н
4 день: ХЕНДЛИНГ Шоу показ на американский манер , ринговая дрессура .
Кол-во мест на мастер-класс ограничено .
Мастер-класс будет проведен ориентировочно в середине октября в городе Кемерово(возможен Томск и Новосибирск(при наборе групп)), о месте проведения будет объявлено позже .
тел. 8 923 480 75 45 ; 8 (38451) 61339. Яна email : jana@yrg.kuzbass.net
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 10
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
<\/u><\/a>
<\/u><\/a>
<\/u><\/a>
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
